青海新闻网讯 打破了延续千百年“靠草山吃饭”的单一粗放型畜牧业生产方式，畜牧业生产基地、优质青稞生产基地、暖棚蔬菜生产基地、中藏药生产基地等七大基地，搭建了玉树藏族自治州转变经济发展方式的基本框架；
告别了世代游牧的草山，告别了帐篷和酥油灯，牧户们怀揣热望开始向交通便捷、居所安逸、设施完备的新兴小城镇聚集，牧民们在离开草场后，在政府的引导和鼓励下，以藏族服饰、嘛呢石刻等“六小工程”为平台，开始大胆闯市场；
“养在深闺”的玉树山水，在掀起了遮盖许久的神秘面纱后，向世人展示了它带有浓郁藏族气息的独特魅力，在独特的民族文化搭起的舞台上，敞开胸怀，与海内外八方游客相拥……
思想的大解放，让玉树人走出了封闭，打破了束缚，施展开手脚，在保护生态和谋求发展中，倚仗解放思想的利剑，在不停出击，在努力“杀”出一条“双赢”之路。
一端要加强生态的保护与建设，另一端要促进经济社会发展。玉树州27.6万平方公里的土地，大部分处于“三江源”生态保护与建设工程的核心区域，这也就意味着玉树承载的生态保护的担子分量很重。
如何围绕“生态立省”战略解放思想？如何在保护生态和实现发展的“夹缝”中闯出一条科学发展之路？如何把建设生态文明作为全面建设小康社会的一个奋斗目标落到实处？
发展，是玉树州的当务之急，保护生态，则是事关全局的长远之计，只有紧紧抓住国家实施“三江源”生态保护与建设工程这一历史性机遇，围绕生态做文章，靠解放思想释难解惑，才能冲出约束发展的“瓶颈”。
9月的玉树州称多县清水河镇，时风时雪，寒气袭人。214国道自镇中穿过。作为玉树州北大门的清水河镇，五年前还四处是布局凌乱的土坯房，整个镇子加起来也不过百余户人家，在国家实施退牧还草工程后，玉树州小城镇建设步伐加快，清水河在几年间蜕变成一座崭新的城镇，数公里长的中心街道两侧，已建成带有浓郁藏族特色的两层楼，国道两边的人行道铺着彩砖，整个镇子的建筑风格饱含民族气息又不乏现代时尚。
清水河镇镇长索多告诉记者，前些年，因草山退化等因素，牛羊几乎啃到了草根，牧民靠放牧牛羊也只能维持生计。实施退牧还草生态工程后，牧户陆续向城镇聚集，起初大家心里没底，想着离开了草山和牛羊，搬到城镇里靠什么生活？随着镇上的人气越来越旺，在当地政府的引导下，有的牧户在搬迁到这里定居后，利用国道穿行的便利，临街开起小卖部做起了生意；有的在周边的闲地上架起温棚请来师傅学起了种菜；有的把自己家传的手艺派上了用场，干起了藏族服饰和手工艺品加工的生意，还有的干起了藏式餐饮……
才仁公保三兄弟原来是尕青村的牧民，实施退牧还草后搬到清水河镇，三兄弟在镇上集资成立了“三江源蓄产品工贸公司”，主要经营牛羊育肥和牛羊贩运。
几年后，公司已拥有五六百万元的资金，有了基础，兄弟三人又在街面上做起餐饮住宿的生意，由原来地地道道的牧民，成为生意场上的行家里手。
索多深有感触地说，许多搬迁到这里的牧民在从事新的产业后，收入都比以前高了许多，而且定居后子女就学等问题也都得到了解决，比在一年四季风里雪里跟着牛羊在草山上行走，日子不知好过了多少，因为看到了这些变化，许多牧民便涌向城镇，原来建起来的楼房早已住满了人。也因为牧民纷纷走出草山，草原经过几年的休养生息，也在逐步恢复生机。
清水河镇的发展向我们昭示，保护生态与促进发展并不是一个矛盾对子，关键在于要处理好保护生态与促进发展的关系。清水河镇正是抓住了国家对生态建设给予大力支持带来的机遇，解放思想，打破陈式，在一手托起生态保护的同时，一手完成了转变经济发展方式的突破。
通天河畔，一双巨臂托向苍穹——这便是“三江源”自然保护区纪念碑。这座纪念碑之所以安放在玉树，是因为玉树在“三江源”生态保护中至关重要的生态地位，也把玉树州的经济社会发展推到了一个新的起点上。
大批的牧民在离开草山后，成群结队地来到一个个新建的生态搬迁安置小区。如何解决搬迁群众的生活和今后的出路？长期靠国家贴补显然不是从根本上解决问题的办法，“等、靠、要”也只能为发展注入消极因素，玉树要谋求更好地发展，只有在保护生态过程中，围绕发展生态农牧业、生态旅游业和特色产业上做文章。
靠着解放思想，玉树甩出了大手笔。
曲麻莱县，自然环境恶劣，经济收入完全依赖传统的粗放型畜牧业。退牧减畜后，县委、县政府创新思路，将粗放型畜牧业向畜产品的精深加工转型，实施“种子”工程，在培育优良畜种上下工夫。曲麻莱的牛羊干肉打进了省内外市场成为抢手货，优良畜种源源不断地输往四川和省内其它地区。草山得到休息了，而经济效益却在转变发展方式中翻倍猛增。
玉树素有“歌舞之乡”的美誉，玉树人在政府的引导下把以前自娱自乐的藏族歌舞推向了经济的前台，玉树县、称多县、曲麻莱县纷纷组织演出团，冲向省内外演出市场，去年，仅此一项就为玉树挣回了300多万元的收入。仅称多县就有200多人加盟到西安、上海、广州等地的文艺团体。这对于世代视草山就是“饭碗”的玉树人来说，其意义并不在于走出草山、跨出玉树本身，而是挣脱了思想上的约束，开阔了眼界，拓宽了思路带来的自觉选择。
以前，玉树人眼里“只认牛羊”，而现在，一批藏獒养殖专业户成了身价千万的“大款”；一双双握惯牧羊鞭的手开始学种菜，因地处偏远，以前吃菜全靠外运的玉树人吃上了自产的蔬菜，蔬菜种植专业户也从种菜中大获其利。囊谦县烧制出传统工艺“黑陶”，玉树县种植出中藏药材，加吉娘生态搬迁小区的藏毯厂在当地政府的大力扶持下，由最初的十几名职工发展到100多人，并和省内的藏毯生产知名企业“联姻”……
一大批活力四射的新兴产业在保护生态中驾起了玉树经济社会发展的“马车”。
玉树人清醒地认识到，在经济发展中玉树州对快速发展地区只能望其项背，在生态文明建设中，玉树却有着自身的优势，并与其它发达地区站在同一起跑线上。为了给“生态立省”战略提供强有力的支持，玉树州在不懈地作着努力。
在开展新一轮解放思想大讨论的过程中，玉树州各地组织群众把大讨论搬到实地现场。治多县把群众组织到曾进行开采的现场，填充开采留下的坑坑洼洼，植树种草，恢复以前的生态面貌，意在让群众亲身感受到破坏后再进行治理所要付出的艰辛和代价。
杂多县作为全国著名的“虫草大县”，在利益驱动下，一股股虫草采挖风潮，给杂多的草山留下了累累伤痕。为让群众认识到保护生态的长远利益，杂多县便组织群众一边恢复草皮，一边给群众讲解毁坏生态便是“吃眼前饭、毁子孙路”的道理，并引导群众开阔视野，开辟新的致富渠道。
玉树县结古镇将群众组织到玉树河的一座桥头。在这里，记者看到桥下垃圾成堆，秽物遍地。群众纷纷拿起工具下到河里清除垃圾，捞捡杂物。县委副书记董新建介绍说，组织这一群众性活动，也是借解放思想大讨论之机，以现实让群众受教育，增感受，在三江源头加强生态建设，净化水源，让下游的群众用到干净水。同时，增强群众保护环境的意识，塑造玉树新形象，也是为了推动发展的需要……
解放思想让玉树冲出了一条在保护中求得发展的“双赢”之路，在新一轮解放思想的起点上，玉树人在沉思中已做出了富有新的时代精神的腾跃之势。(作者：萧柳)
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