青海新闻网讯　最初知道尕卓其人是在网上。就职于玉树藏族自治州老干局的这位正处级干部，利用业余时间帮助已过学龄的农牧民子女学文化的情况，老实说，当时并没有多在意，日子一久，也就淡忘了。

　　一个偶然的机缘，我来到了与玉树藏族自治州格萨尔文化广场邻近的一个居民区。这里四周是雕梁画栋充满浓郁藏家气息的三四层建筑。而在附近的的一块空地上，我发现了一间10多平方米的平房。

　　熟知当地情况的一位朋友说：“这儿就是尕卓教孩子识字的地方。”

　　推开油漆斑驳的房门，虽然外边已暖意融融，屋内却有几分寒意。一只灯泡悬于屋中，屋子的一角堆积着用来取暖的干牛粪，房屋的中央摆放着两张方桌和若干条凳，有3个看上去很健壮的藏族小伙子一边听讲，一边在作业本上记笔记。靠墙挂着一块与许多城市家庭教学龄前孩子识字所用很相似的小黑板。一位个头儿不高，相貌中透着几分实诚与敦厚的中年藏族汉子，在给仅有的三个学生教授黑板上的汉字。他的头发上、衣袖上布满了白白的粉笔沫子———这便是尕卓。

　　今年50多岁的尕卓，并不是专业的教师，自己的工作更与教育口不搭界。他是玉树藏族自治州老干局局长兼关心下一代工作委员会办公室主任。

　　“以前，我们玉树是一个文化教育比较落后的地区，许多地处偏远而又条件较差的农牧民子女，到了上学年龄没有办法就学，后来搬到城镇又错过了上学的年龄，有些年轻人快到20岁了还没有进过学校，甚至连便条也不会写，这些孩子将来怎么办？州上也千方百计想办法帮助这些孩子学文化，又因这些孩子已近成年，心理上有些自卑而不愿进校门，我便利用业余时间帮助这些孩子掌握一些实用的文化知识，也算为孩子的将来尽一份心。”尕卓心情沉重地道出了自己开办业余文化学习班的初衷。

　　在长达近40年的工作时间中，尕卓有三分之二的时间是在基层度过的。他对农牧民的各种生活疾苦了如指掌，更对农牧民子女就学难充满了关爱之心。因此，他在基层工作时，就常把学生的课本带在身边，利用下乡时住在农牧户家的时间，教农牧民的孩子识字学文化。也因如此，他和许多农牧民成了朋友。调到州府结古镇工作后，看到一些以前熟悉的农牧民子女在迁到结古镇后因目不识丁而无所事事。尕卓因此萌发了利用业余时间自己办班帮助这些孩子学文化的念头。

　　在自己的家里办班显然不现实，自己一家四口人住得本来就有些拥挤，哪儿再能摆下学生用的桌椅？尕卓真有点儿犯难了。偶然间，他在离自己住处不远的地方，瞄上了一块处在角落里的空地，虽说地方不大，搭起一间小房还是有余的。打定主意的尕卓说干就干，掏钱买来了砖瓦和水泥沙子，买来了别人拆房淘汰的门窗，只差盖房顶的木料了。这时，尕卓又盯上了自家买来准备做家具的木料。一向什么事都依着他的妻子，当看到他从家里往外扛木料时，从楼上追到楼下来，并在将要建小房的地方两手抱住了木料的另一端，眼神里充满了恳求地说：“孩子他阿爸，这可是给家里做家具的木料呀！”

　　“后边再说做家具的事，这间房子必须先盖起来，总得让孩子们有个学习的地方呀。”尕卓认准了自己的理。

　　尕卓的妻子索南曲措与丈夫各抓住木料的一端僵持在那里。看到站在一旁想跟尕卓学文化的三个小伙子也跑来帮忙建房，索南曲措的心软了下来，并在第二天喊来自己的哥哥前来帮忙建房。

　　三年前，赶在那个冬天到来之际，尕卓在自己新建的十几个平方米的小房里，摆上桌椅，挂起黑板，迎来了6个跟他学文化的“大学生”，年龄大的有20多岁，小的也有十七、八岁，其中有当地农牧民的子弟，也有禁牧后到结古镇定居的搬迁户的孩子。自此，尕卓除了正常的工作外，节假日的每天下午都雷打不动地教这些起步晚的孩子识字。

　　在50多岁的人生驿站，除了务好本职工作，尕卓又用爱心和热情，尽心尽力地开恳出一片承载着未来与希望的“自留地”。

　　许多孩子的家长心里过意不去了，他们心想，尕卓已为孩子们有个学习的地方，他在一人挣工资四个人花的情况下，已经付出了很多，再说给孩子们买书本、用电、取暖都要花钱，作为孩子家长付给尕卓一定的学费和报酬也是应该的。于是便拿出钱来一定要尕卓收下，但都被尕卓挡了回去。不收这笔钱，尕卓有自己长久积压在心里的想法：作为一个自幼失去父母的孤儿，自己在杂多县上小学，到省城民族中学上中学，继而到青海民族学院、中央民族学院深造，每走一步都是靠乡亲们接济、政府扶持，自己才有了今天。现在当乡亲们需要自己帮助的时候，怎么能张得开口、伸得出手要钱呢？如果收下这笔钱，不但自己心里会产生不安，也违背了自己当初办班教育孩子的愿望。然而，家长们又执意要他收下钱权作学费，无奈之下，他对家长们说：“你们要是想帮我的忙，就送几篓干牛粪供取暖用，让孩子们在这里学习时少受点冷。”

　　转眼几个寒暑过去了，前后几十个孩子从当初斗大的汉字不识一筐，到组词、造句、写作文，并可以用汉语与人交流，点点滴滴的积累为孩子们走向社会，增长了才智，对于自己的生活之路，充满了信心。

　　连续两年的学习，使一向因语言不通、文化短缺的俄周，去年6月带着从未走出草原的母亲到内地沿海城市旅游。归来后俄周的母亲逢人便说：“俄周的文化没有白学。”同是尕卓学生的昂格，经过几年的“补课”，有了文化，心也“野”了起来，去年5月只身到了西藏拉萨，并谋到一份称心的工作……每每想到这些因有了文化渐渐“出息”了的孩子，尕卓便感到莫大的欣慰。

　　大爱无声。

　　尕卓以对生于斯、长于斯的玉树草原的深厚之情，在平凡与执著中谱写了一首无言的歌。这首歌，需要我们用心去聆听，去品味……